همسريابي

انتخاب همسر به سبك مجازي!

ازدواج، يكي از مراحل مهم زندگي انسان به شمار مي رود

پسري سي ساله هستم ، شاغل، داراي يك مادر پير و بيمار و  خواهر و برادراني كه هر يك سرگرم زندگي خودشان هستند.چند سال است آماده ازدواج هستم اما متاسفانه كسي را ندارم كه در اين زمينه ياريم كند. مادرم پير و فرتوت است و در اطرافيانم فرد مناسبي پيدا نمي شود. مدتي است كه در فضاي مجازي با دختري بيست و هفت ساله آشنا شده ام كه شرايطش با معيارهاي من بسيار مشابهت دارد و قصد ازدواج با وي را دارم. اما نمي دانم اين سبك انتخاب صحيح هست يا خير؟

تكه اول پازل: نقش و جايگاه رسانه ها در زندگي امروز
حضور همه جانبه رسانه ها و نقش آنها در زندگي روزمره ما، محتواي پيامهايي كه در طول روز در محيط كار و خانه و مهماني و .. بين ما تبادل مي شود، بي شك درشيوه زيستن يا سبك زندگي ما موثر است. امروزه تلويزيون، موبايل، فضاهاي مجازي و .. در كنار ديگر مؤلفه هاي فرهنگ مانند پوشاك، آشپزي و آداب و رسوم و .. به اجزا جدايي ناپذير زندگي ما تبديل شده است و سبك زندگي ما را به شدت تحت تاثير خود قرار داده است.

در واقع ذهن ما از طريق رسانه ها در معرض دريافت انبوهي از اطلاعات قرار دارد اطلاعاتي كه دايما توليد و بازتوليد يا جايگزين اطلاعات قبلي ما شده است، در اين ميان كانالهاي ماهواره اي، اينترنت و تلفنهاي همراه به علت سهولت در دسترسي بيشترين ضريب نفوذ و تاثير گذاري را دارا هستند.

تكه دوم پازل: ارزش و جايگاه ازدواج
ازدواج، يكي از مراحل مهم زندگي انسان به شمار مي رود. نتايج اطلاعات متعدد در مورد ازدواج، نمايان گر اهميت آن در سلامت جسماني و روان شناختي افراد مي باشد. به طور كلي آن چه در روان شناسي ازدواج مورد توجه است بررسي عوامل مؤثر بر ازدواج و ارتقاء دهنده ي شرايط كيفي آن مي باشد كه مباحثي چون نقش عوامل مادي، فرهنگي، رواني و شخصيتي بر تصميم گيري ازدواج و رضايت از آن را در بر مي گيرد.

ازدواج امري مقدس است كه بايد با آگاهي كامل طرفين صورت بگيرد تا زوجين بتوانند در كنار هم، زندگي موفقي داشته باشند.

يكي از مسايل مهمي كه  در زندگي بشر، نقش حياتي دارد، مساله شناخت است. بايزيد بسطامي در اين زمينه معتقد است: حيات در علم است و راحت در معرفت.

زندگاني انسانهايي كه فاقد شناخت و معرفت هستند، به فقدان ارزش مبتلاست. لذا در انتخاب همسر نيز به مقوله شناخت بايد توجه خاص نمود چرا كه هر قدر اين شناخت غني تر و دقيقتر باشد زندگي مشترك زوجين با احتمال بيشتري قرين شادي و موفقيت خواهد بود.

در بررسي علل طلاق، يكي از مهمترين دلايلي كه افراد بيان مي كنند، اين است كه بدون شناخت دقيق تن به ازدواج داده اند و فكر مي كردند كه يكديگر را خوب مي شناسند ولي هنگامي كه وارد زندگي مشترك شده اند تازه متوجه شده اند كه چقدر از هم دور هستند و تنها زماني مي توانند در ارامش زندگي كنند كه از هم دور باشند.

تكه سوم پازل:  انتخابهاي اينترنتي
انسان در مقطع جوانى داراى خصوصيات و گرايش هاى خاصى است كه با دوره هاى ديگر زندگى اش فرق مى كند بلندپروازى، كسب استقلال، هويت طلبى، خودنمايى و جلوه گرى و ...، نمونه هايى از اخلاقيات دوره نوجوانى و جوانى هستند كه اگر در بستر درست و مناسب قرار گيرند، انسان را در جهت رسيدن به قله كمال و رشد يارى مى كنند.

دنياى اينترنت جذاب ترين دنياى مجازى براى بروز و ظهور اين خصلت هاى جوانان است. جوانان بزرگ ترين طيف مخاطبان و فعالان دنياى اينترنت هستند. نبود محدوديت سنى در اينترنت به جوانان اجازه مى دهد كه هر گونه اطلاعاتى را كه مى خواهند در اختيار داشته باشند و يا به ديگران بدهند و با توجه به يكى از جنبه هاى اينترنتى، يعنى بى هويتى و گمنامى، جوانان در صحنه اينترنت براى ايفاى هر نقشى، فرصت پيدا مى كنند علاوه بر همه اين شرايط، تنهايي روز افزون بشر امروزي و ايجاد مشكل براي همسر يابي چه براي دختران و چه براي پسران، فضاي مجازي و اينترنت را تبديل به يك فرصت براي اين امر مهم نموده است.

آغاز ازدواجهاي اينترنتي از چت مي باشد. كسي كه همسر خود را از طريق چت انتخاب مي كند انتخابش ابتدا بر اساس گفته هاي وي است گفته هايي كه اصلا معلوم نيست تا چه حد براساس  واقع نگري و صداقت است. چون اين گفته ها اغلب احساسي و عاطفي است عمدتا طرفين به تناقض گويي ها و يا سخنان غير واقعي توجه نكرده و پس از گذشت مدتي دچار عشق مجازي شده و به تدريج وارد مرحله بعدي ارتباط مي شوند.

پس از مدتي ارتباط از چت روم به ارتباط تلفني كشيده شده و همچنان طرفين بدون در نظر گرفتن مناسبات واقعي شيفته گفتار و صحبتهاي يكديگر مي شوند تا سر انجام قرارهاي حضوري رخ مي دهد.

در بسياري از مواقع نخستين جلسات ملاقات براي طرفين شوكه آور است چون طرف مقابل ان چيزي نبوده كه در ذهن خود و با روياپردازي بسيار ساخته است. در اغلب مواقع طرفين از همان ابتدا متوجه عدم تناسبات مي شونداما چون از قبل شيفته و دلبسته يكديگر شده اند پذيرش واقعيت(عدم همتايي) برايشان سخت است چرا كه عشق آنها را بي منطق كرده است.

در مواردي عدم تفاهم را درك مي كنند اما به علت ترحم، ترس از نفرين، تهديدات طرف مقابل و .. به مساله ازدواج جدي تر فكر مي كنند و روشن است كه چنين ازدواجي فرجامي خوش نخواهد داشت.

آغاز ازدواجهاي اينترنتي از چت مي باشد

تكه چهارم پازل: انتخاب همسر در اينترنت آري يا خير؟
 انتخاب همسر با همه اهميت و جاذبه اي كه دارد، پيچيده ترين و دشوارترين انتخاب انسان است. از بين مسائل مربوط به ازدواج، ملاك هاي اصلي همسرگزيني و روش هاي تشخيص و سنجش ملاك ها، بيش از همه پر ابهام و چالش برانگيزند. ازدواج دو هدف اصلي دارد: 

1-  آن چه كه براي  خود فرد مفيد است. يعني ارضاي سالم و پايدار ميل جنسي، برخورداري از امنيت رواني، تأمين نيازهاي عاطفي، افزايش سطح شادكامي و رضايت از زندگي و در نتيجه رسيدن به خود شكوفايي و كامروايي در زندگي.

2- به دنيا آوردن فرزندان سالم و موفقيت در تربيت شايسته آنها.
لذا با توجه به ارزش و اهميتي كه انتخاب همسر دارد، نبايد با اين مقوله بسيار مهم و سرنوشت ساز، سطحي و كوتاه بينانه برخورد نمود بلكه يك جوان بايد بداند كه هر قدر هم كه براي يافتن همسر مناسب، در مضيقه و مشكل است و از تنهايي رنج مي برد، دليل نمي شود كه بخواهد از روشهاي غير متعارف در صدد اين انتخاب مهم و سرنوشت ساز باشد.

پس با اين اوصاف فضاي مجازي نبايد گزينه اول مجراي انتخاب همسر باشد بلكه اين روش، بايد راه حل آخر جوانان براي يافتن مورد مناسب در نظر گرفته شود اما منوط بر شرايطي:
دختر و پسر در ابتداي آشنايي در فضاي مجازي رابطه هاي عاطفي و عاشقانه برقرار نكنند. يعني اگر با مورد به ظاهر مناسبي در فضاي مجازي مواجه شدند ابتدا بايد درباره فرد مورد نظر هماهنگيها و تناسبهايي را ، بررسي كنند و مطمئن شوند كه خود و فرد مورد نظرشان به راستي انگيزه، توان و امكانات تشكيل زندگي را دارند. در صورتيكه نتيجه بررسيها مثبت بود، اشكالي ندارد كه حداكثر سه جلسه با او در مكانهاي عمومي صحبت و سپس با پدر و مادر يا يكي از خويشاوندان آگاه مشورت كنند(البته كل جريان ملاقاتها و ارتباطات بايد با اطلاع خانواده هاي هر دو طرف باشد).

 اگر چنين فرآيندي طي شود، يعني:
-  شما و طرف مقابل  انگيزه و توان ازدواج را داشته باشيد؛
- تناسب و هماهنگي هاي اوليه و اساسي درباره تان صدق كند؛
-  از همان آغاز آشنايي خانواده را در جريان بگذاريد؛
- با كمك بزرگترها همسريابي درباره ويژگيهاي پنهان طرف مورد علاقه خود تحقيق كنيد؛ و
-  از مشورت يك روانشناس آگاه برخوردار شويد، ميتوان اميدوار بود با لطف و عنايت خداوند بزرگ در مسير روشن ازدواجي بالنده و اميدبخش قرارگرفته ايد.

فراموش نكنيد كه:
ازدواجهاي اينترنتي تنها در يك سايت همسريابي صورت مي تواند منطقي باشد ان هم زماني كه صرفا نقش واسطه(معرف) را داشته باشد و دو طرف به شدت مراقب دلبستگي ها و شيدايي ها باشند .

منبع: تبيان

بسم الله الرحمن الرحيم

خيلي آرام مي شوم اين حديث را كه مي خوانم . انگار يك نفر وسط شلوغي روزها و دويدن ها و نرسيدن ها و گلايه هايم دستم را مي گيرد . چند قدم مي برد جلوتر . يك جاده ي سبز را نشانم مي دهد و مي گويد : راه تو اينجاست !

ممنونم اسماء كه سوال مرا پرسيدي .

أخرَجَ البَيهَقيُّ عن أسماءَ بِنتِ يَزيدَ الأنصاريّةِ :

أنّها أتَتِ النّبيَّ صلى الله عليه و آله و سلّم و هُو بَينَ أصحابهِ ، فقالَت : بأبي أنتَ واُمّي ! إنّي وافِدَةُ النِّساءِ إلَيكَ ، واعلَمْ نَفسي لَكَ الفِداءُ أنّهُ ما مِن امرأةٍ كائنَةٍ في شَرقٍ ولاغَربٍ سَمِعَت بمَخرَجي هذا إلاّ وهِيَ على مِثلِ رأيِي ، إنّ اللّهَ بَعَثَكَ بالحَقِّ إلَى الرِّجالِ والنِّساءِ ، فآمَنّا بكَ وبإلهِكَ الّذي أرسَلَكَ ، وإنّا مَعشَرَ النِّساءِ مَحصوراتٌ مَقصوراتٌ ، قَواعِدُ بُيوتِكُم ومَقضى شَهَواتِكُم وحامِلاتُ أولادِكُم ، وإنّكُم مَعاشِرَ الرّجالِ فُضِّلتُم علَينا بالجُمُعةِ والجَماعاتِ وعِيادَةِ المَرضى وشُهودِ الجَنائزِ والحَجِّ بَعدَ الحَجِّ ، وأفضَلُ مِن ذلكَ الجِهادُ في سبيلِ اللّه ، وإنّ الرّجُلَ مِنكُم إذا خَرَجَ حاجّا أو مُعتَمِرا أو مُرابِطا حَفِظنا لَكُم أموالَكُم ، وغَزَلنا لَكُمأثوابَكُم ، ورَبَّينا لَكُم أموالَكُم فما نُشارِكُكُم في الأجرِ يا رسولَ اللّه ؟ فالتَفَتَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم إلى أصحابهِ بِوَجهِهِ كُلِّهِ ، ثُمّ قالَ : هَل سَمِعتُم مَقالَةَ امرأةٍ قَطُّ أحسَنَ مِن مُساءلَتِها في أمرِ دِينِها مِن هذهِ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللّه ، ما ظَنَنّا أنّ امرَأةً تَهتَدي إلى مِثلِ هذا ! فالتَفَتَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم إلَيها ، ثُمّ قالَ لَها : انصَرفي أيَّتُها المَرأةُ ، وأعلِمي مَن خَلفَكِ مِن النِّساءِ أنّ حُسنَ تَبَعُّلِ إحداكُنَّ لزَوجِها وطَلَبَها مَرضاتَهُ واتِّباعَها مُوافَقَتَهُ يَعدِلُ ذلكَ كُلَّهُ . فأدبَرَتِ المَرأةُ وهِي تُهَلِّلُ وتُكَبِّرُ استِبشارا .

الدرّ المنثور :

بيهقى از اسماء دختر يزيد انصارى نقل مىكند كه نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم - كه در جمع اصحاب نشسته بود - آمد و گفت : پدر و مادرم به فدايت ! من به نمايندگى از طرف زنها نزد شما آمدهام و - فدايت شوم مىدانم كه هيچ زنى در شرق و غرب عالم نيست كه سخن مرا بشنود مگر اين كه با من هم رأى خواهد بود . خداوند تو را به حقّ ، سوى مردان و زنان فرستاد و ما هم به تو و خدايى كه تو را فرستاده است ايمان آورديم . ما طايفه زنان محدود و محصور هستيم و اساس خانههاى شما مىباشيم و خواهشهاىشما را برمىآوريم و فرزندان شما را حامله مىشويم امّا شما مردها بر ما برترىهايى داريد . مثلاً نماز جمعه و جماعت مىخوانيد ، به عيادت بيماران مىرويد ، تشييع جنازه مىكنيد و پياپى به زيارت حجّ مىرويد و بالاتر از همه اينها ، جهاد در راه خداست . هرگاه مردى از شما براى حجّ يا عمره يا جهاد از خانه بيرون مىرود ، ما اموال شما را حفظ مىكنيم و پارچههاى لباسهايتان را مىبافيم و فرزندانتان را تربيت مىكنيم . پس ، اى رسول خدا ، آيا در اجر و ثواب شريك شما نيستيم ؟.
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم كاملاً رو به اصحاب خود كرد و فرمود : آيا تا به حال شنيدهايد كه زنى در پرسش از امور دين خود به اين خوبى سخن بگويد ؟ عرض كردند : اى رسول خدا ، گمان نمىكرديم كه زنى تا بدين پايه برسد !
سپس پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم رو به اسماء كرد و فرمود : اى زن ، برگرد و به زنانى كه تو را به نمايندگى فرستادهاند اعلام كن كه نيكو شوهردارى هر يك از شما زنان و جلب رضايت مردش و پيروى كردن از نظر موافق او (در كارى) با همه اين اعمال (كه براى مردان نام بردى) برابرى مىكند . اسماء در حالىكه از شادى تهليل (لا الهالااللّه)وتكبير (اللّه اكبر)مىگفت، برگشت.

 .الدرّ المنثور : 2 / 518 منتخب ميزان الحكمة : 508